Jornalista da Globo critica Virginia por fotos de coleira com nome de Vini Jr.: ‘Desserviço’

Virginia Fonseca foi alvo de críticas da comentarista Ana Thaís Matos, da Globo, após posar em ensaio inspirado na fantasia de Luma de Oliveira no Carnaval de 1998, com o nome do então marido, Eike Batista. A influenciadora exibiu uma coleira com o nome do namorado, Vini Jr., no pescoço.

O destaque da pauta foi a repercussão de um ensaio de Virginia Fonseca que, na visão da jornalista Ana Thaís Matos, representa um desserviço para a leitura contemporânea do papel da mulher. Além de comparar a cena com o passado, a comentarista apontou que a escolha da peça — uma coleira com o nome do companheiro — remete a uma percepção de subserviência associada a relacionamentos. Na prática, as palavras de Matos soaram como um alerta sobre como certos gestos podem ser interpretados hoje, quando a autonomia feminina é tema frequente nas discussões sobre moda, Carnaval e mídia digital.

Para entender o contexto, vale lembrar que a referência original remonta à fantasia usada por Luma de Oliveira no Carnaval de 1998, pela escola Tradicional, em que a apresentação incluía uma onça-preta e o uso de uma coleira com o nome do empresário Eike Batista, então marido de Luma. Na época, a fantasia recebeu críticas por reforçar a ideia de submissão feminina. Nesse sentido, Virginia explicou ao Gshow que não via a imagem dessa forma, afirmando que era uma expressão de afeto e celebração do relacionamento, sem menosprezar a própria independência.

“Não sou nada submissa, dá para perceber, não dependo de homem. Tenho minha vida, minha carreira, meus filhos e estou com a minha coleira aqui, de Vini, porque ele é meu namorado e eu o amo. É isso! Quero que ele faça parte desse momento junto comigo”, disse a influenciadora digital em entrevista publicada pelo portal de entretenimento. Na leitura de Ana Thaís Matos, contudo, esse tipo de escolha pode soar como um desvio de agenda, gerando um desserviço ao debate sobre equidade de gênero — especialmente quando a peça remete a símbolos de posse em um cenário de Carnaval.

Além disso, a discussão trouxe à tona a discussão sobre releituras e atualizações de pautas antigas. Embora a ideia de inspirações históricas seja comum no Carnaval, a crítica aponta para a necessidade de repensar a simbologia apresentada em 2026. Em outras palavras, no dia a dia das leituras do público, é possível que esses tons de nostalgia não se alinhem com a percepção de que as mulheres comandam suas escolhas de vida, carreira e relacionamentos sem abrir mão de parceiros ou afetos. A jornalista enfatizou que o olhar moderno sobre o tema pede revisões, para evitar que um gesto de moda seja interpretado como comprovação de submissão.

Para quem acompanha a dupla Virginia e Vini, a conversa adiciona camadas ao debate sobre como pessoas públicas escolhem representar seus relacionamentos. E mesmo com o tom de empoderamento que Virginia defende, a polêmica mostra que Carnaval e moda continuam a funcionar como espelhos da sociedade: o que antes era celebrado como ousadia pode, agora, ganhar leituras diferentes entre o público e a imprensa especializada. No fim das contas, o tema não é apenas sobre uma foto, mas sobre como as pessoas enxergam autonomia, afeto e estilo em 2026.

Resumo rápido — pontos que chamaram atenção na discussão:

• Ana Thaís Matos classificou a escolha de Virginia como um desserviço por sugerir submissão.
• A referência visual remete à fantasia de Luma de Oliveira em 1998, quando a peça incluía uma coleira com o nome de Eike Batista.
• Virginia defendeu que não é submissa e que a coleira com o nome de Vini é uma forma de celebrar o namorado, sem negar sua autonomia.
• A conversa repercute no entendimento atual sobre representatividade, empoderamento e releituras históricas no Carnaval.